san xoán

Algúns dos participantes nestas desfeitas xa foron identificados.

Un terzo de todas elas (98) precisaron asistencia sanitaria.

A auga e o lume son elementos imprescindíbeis nesta xornada de tránsito e celebración que atravesa a Galiza de cabo a cabo.

Desde o ámbito sanitario apelan a actuar con sentido para evitar queimaduras, así como a seguir recomendacións, entre elas non prender o lume con líquidos inflamábeis e en papeis ou tecidos ou garantir que non haxa posibilidade de que se reavive o fogo unha vez apagada a fogueira.

O verbo latino “trado” significa pasar, transmitir e del deriva a verba tradición, como algo que transita, vai recollendo e quizais perdendo, como unha espiral en devalar, na que prende o que enriquece como o que degrada. E sempre cunha orixe, cun pouso singular. Tempo do San Xoán no que coinciden moitas tradicións... e na Galiza, a que ten de símbolo a nacarada vieira do renacer, dos bautizos, de radios converxentes e diverxentes, moito máis.

Os varóns da peza si que representan xogadores reais

O Goberno local anunciou dun recorte de 60% no orzamento imposíbel de asumir para as compañías artísticas.

As persoas que acudan a Praia América, no concello de Nigrán (comarca de Vigo), e escaven no areal para facer a tradicional fogueira de San Xoán expóñense a unha multa de até 200.000 euros.

A baixada da cota asignada á Galiza e das capturas de sardiña, en paralelo á falta dun crecemento axeitado do peixe, alertan as produtoras e produtores.

O que a música e a letra podem dar

Os servizos de emerxencias atenderon na noite e a madrugada de San Xoán un total de 476 de incidencias relacionadas, principalmente, con consumo de alcol e drogas, pelexas, queimaduras e algunha cacharela que escapou de control, pero sen que ningún suceso revestise especial gravidade.

A noite de San Xoán na Galiza, coas súas tradicións, volveu marcar outro ano máis o inicio do verán. Desde a costa até o interior numerosas localidades acolleron as cacharelas propias desta data.

Autor de 'San Xoán: coñecemento do medio cultural galego', editado por Baía Edicións en 1996, o arqueólogo e museólogo Felipe-Senén, que vén de ser recoñecido co Premio Lois Peña Novo pola súa traxectoria investigadora e divulgadora das tradicións e da cultura da Galiza, afonda nas raíces do San Xoán e nos seus rituais, con especial atención no que respecta aos catro elementos: terra, lume, auga e vento.

A reedición e edicións inéditas da obra completa de Manuel García Barros, 'Ken Keirades', e unha entrevista ao xornalista e profesor Luís Álvarez Pousa sobre a repartición de axudas públicas á prensa e a autocensura dos medios completan, alén da oferta musical, cinematográfica e literaria, o novo número do semanario, á venda esta fin de semana.

A noite de San Xoán na Coruña, a primeira sen restricións despois da pandemia da Covid-19, finalizou coa detención de catro persoas, dúas delas por presuntos abusos sexuais -supostamente tocamentos-, un deles a menores, na praia de Orzán e na avenida Barrié da Maza

As principais vilas e cidades da Galiza volcáronse para celebrar un San Xoán moi especial, onde lume e sardiñas xuntáronse coas ganas de moitos e moitas de recuperar a normalidade anterior á pandemia.

Galiza, este Cabo do Mundo,  seguirá  a cualificarse de “máxica” e serao sempre  por descoñecida. E iso da maxia, das meigas e dos magos, como Merlín, atrae, ben o sabía Risco, Cunqueiro e todos os seguidores do realismo máxico , como os  estudosos do panceltismo. País que emproa, encrucillada aberta a moitos portos e camiños, a que soubo dar e recibir para ser labirinto, enguedello de aportes orientais, celtas, romanos, xermanos, do alén dos mares... e sobre todo fondamente cristianizada, a que fixo da relixión lábaro e imperio fronte a eses seus “outros” que foi o islam. Todo o que alimenta a fogueira da orixe, 
da orixinalidade. 

Antes da caída do sol deste 23 de xuño, véspera de San Xoán, a tradición chama a percorrer o monte e as beiras dos camiños para facerse cun atado de herbas máxicas, fragrantes e medicinais, que deixaremos toda a noite en auga, ao resío, e lavar a cara ao día seguinte.